SOBRAL, J. Damasceno.
Almas Libertas (Poemas).
Divinópolis-MG, 1949.
brochura,
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
Caso haja interesse em alguns dos nossos livros, ou em outro que não se encontre cadastrados ainda, pergunte-nos.
TEMOS UM VASTO ACERVO SOBRE A TEMÁTICA ESPIRITISMO. LIVROS COM TEMÁTICA CIENTÍFICA E ESPIRITUAL DOS MAIS RENOMADOS AUTORES DA ÁREA, TRABALHOS SÉRIOS E PERTINENTES QUE SÃO VALORIZADOS PELOS ESTUDIOSOS SÉRIOS DO ASSUNTO.
CASO HAJA INTERESSE NESSE LIVRO OU EM NOSSO SERVIÇO, ENVIE UM E-MAIL PARA
philolibrorum@yahoo.com.br ,
que conversaremos sobre como conseguir.
Vendemos diretamente ou via o site www.mercadolivre.com.br
METEMPSICOSE & REENCARNAÇÃO. Esta Página visa contribuir, com a localização de livros escassos, aos estudiosos do assunto. Sobretudo as publicações fora de comercialização, escassas e de sumo interesse para o conhecimento. Caso haja interesse em alguns dos livros, ou em outros que não se encontram cadastrados ainda, contacte-nos através do email philolibrorum@yahoo.com.br
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quarta-feira, 12 de agosto de 2009
domingo, 26 de julho de 2009
Manoel Justiniano de Freitas Quintão. Fenômenos de Materialização
Manoel Justiniano de Freitas Quintão.
Fenômenos de Materialização
FEB
livro em bom estado de conservação, escasso, saiba mais...
“A ansiedade do auditório era grande, profundo silêncio, quando alguém exclamou: – Eis o fantasma, a desenhar-se no canto da câmera escura, à direita. Não o vê? Não víamos… Olhe agora, ali, no outro canto, junto à parede.
De fato, no canto indicado a nossa frente, oscilava como que um lençol, uma massa branca, que se foi condensando; e resvalando-se, cosida a parede – não havia três metros da câmara ao lugar em que me encontrava – chegando ao ponto em que estavam os dois baldes já de nós conhecidos e uma garrafa com aguarrás, destinada a temperar a cera para a confecção dos moldes e flores.
O fantasma, sempre mais nítido, insinua-se bem perto, estaca de fronte do balde. Fixamo-lo a vontade: era um homem moreno, orçando pelos seus 40 anos, trazendo a cabeça um capacete branco, pelas mangas largas de amplo roupão também branco, saiam-lhe as mãos trigueiras e grandes. Os pés, não lhos divisamos.
Chegou, cortejou, palpou os baldes, ergue com a mão direita o que continha a cera quente com a esquerda, elevando a garrafa de aguarrás à altura do rosto, como que dosou o ingrediente. Depois se arriando o balde, como para confirmar o seu feito, arrastou-o no chão, produzindo o ruído característico natural. Os seus gestos e movimentos eram perfeitos, naturais, humaníssimos, como se ali estivesse uma criatura humana. Isto posto, afastou-se e conservou-se a um canto da câmara escura, enquanto do outro canto surgia uma menina de seus treze anos, que dá o nome de Anitta."
De algumas das materializações verificadas em Belém, tiraram-se fotografias, mediante uma fórmula especial, constante do livro “O trabalho dos mortos” do Senhor Nogueira de Faria.
Manuel Justiniano de Freitas Quintão nasceu em Marquês de Valença, no distrito de Quirino (estação ferroviária), na Província do Rio de Janeiro (antigo), era, portanto, Fluminense. Teve uma existência de oitenta anos bem vividos: 28 de Maio de 1874 a 16 de Dezembro de 1954, com aspirações naturais, nem sempre realizadas, como o sonho de ser marinheiro. Filho de Antonio Gomes de Freitas e Maria Amélia Justiniano Quintão. Logo cedo foi encaminhado para o comércio, como acontecia com a maioria dos jovens no interior, onde não havia perspectivas de outras carreiras para a classe média.
Vindo para a Corte (Rio de Janeiro), trabalhou como “guarda-livros” (como se chamava então o contador de hoje). Casado na cidade de Vassouras (RJ) com Alzira Capute, em 1901, tendo desse consórcio 11 filhos.
Conforme Deolindo Amorim em trabalho lido na Academia de Letras do Estado do Rio de Janeiro, quando tomava posse na Cadeira nº 6, cujo patrono é Manuel Quintão (“Reformador”, Dezembro de 1980, PP. 371-372), se referindo a Quintão: “(...) era cordial e tranqüilo, às vezes até envolvente na conversação”.
Chegou ao Espiritismo pela dor; médium receitista; autor dos livros:
“O Cristo de Deus”,
“Fenômenos de Materialização”
“Cinzas do Meu Cinzeiro”
presidente da FEB em 1915, 1918-1919 e 1929; autodidata, falava fluentemente e escrevia corretamente o Latim, o francês e o italiano. Foi ainda tradutor de vários livros espíritas.
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
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Fenômenos de Materialização
FEB
livro em bom estado de conservação, escasso, saiba mais...
“A ansiedade do auditório era grande, profundo silêncio, quando alguém exclamou: – Eis o fantasma, a desenhar-se no canto da câmera escura, à direita. Não o vê? Não víamos… Olhe agora, ali, no outro canto, junto à parede.
De fato, no canto indicado a nossa frente, oscilava como que um lençol, uma massa branca, que se foi condensando; e resvalando-se, cosida a parede – não havia três metros da câmara ao lugar em que me encontrava – chegando ao ponto em que estavam os dois baldes já de nós conhecidos e uma garrafa com aguarrás, destinada a temperar a cera para a confecção dos moldes e flores.
O fantasma, sempre mais nítido, insinua-se bem perto, estaca de fronte do balde. Fixamo-lo a vontade: era um homem moreno, orçando pelos seus 40 anos, trazendo a cabeça um capacete branco, pelas mangas largas de amplo roupão também branco, saiam-lhe as mãos trigueiras e grandes. Os pés, não lhos divisamos.
Chegou, cortejou, palpou os baldes, ergue com a mão direita o que continha a cera quente com a esquerda, elevando a garrafa de aguarrás à altura do rosto, como que dosou o ingrediente. Depois se arriando o balde, como para confirmar o seu feito, arrastou-o no chão, produzindo o ruído característico natural. Os seus gestos e movimentos eram perfeitos, naturais, humaníssimos, como se ali estivesse uma criatura humana. Isto posto, afastou-se e conservou-se a um canto da câmara escura, enquanto do outro canto surgia uma menina de seus treze anos, que dá o nome de Anitta."
De algumas das materializações verificadas em Belém, tiraram-se fotografias, mediante uma fórmula especial, constante do livro “O trabalho dos mortos” do Senhor Nogueira de Faria.
Manuel Justiniano de Freitas Quintão nasceu em Marquês de Valença, no distrito de Quirino (estação ferroviária), na Província do Rio de Janeiro (antigo), era, portanto, Fluminense. Teve uma existência de oitenta anos bem vividos: 28 de Maio de 1874 a 16 de Dezembro de 1954, com aspirações naturais, nem sempre realizadas, como o sonho de ser marinheiro. Filho de Antonio Gomes de Freitas e Maria Amélia Justiniano Quintão. Logo cedo foi encaminhado para o comércio, como acontecia com a maioria dos jovens no interior, onde não havia perspectivas de outras carreiras para a classe média.
Vindo para a Corte (Rio de Janeiro), trabalhou como “guarda-livros” (como se chamava então o contador de hoje). Casado na cidade de Vassouras (RJ) com Alzira Capute, em 1901, tendo desse consórcio 11 filhos.
Conforme Deolindo Amorim em trabalho lido na Academia de Letras do Estado do Rio de Janeiro, quando tomava posse na Cadeira nº 6, cujo patrono é Manuel Quintão (“Reformador”, Dezembro de 1980, PP. 371-372), se referindo a Quintão: “(...) era cordial e tranqüilo, às vezes até envolvente na conversação”.
Chegou ao Espiritismo pela dor; médium receitista; autor dos livros:
“O Cristo de Deus”,
“Fenômenos de Materialização”
“Cinzas do Meu Cinzeiro”
presidente da FEB em 1915, 1918-1919 e 1929; autodidata, falava fluentemente e escrevia corretamente o Latim, o francês e o italiano. Foi ainda tradutor de vários livros espíritas.
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domingo, 19 de julho de 2009
Ensaio de Critica Religiosa J. P. Goes - Pref. C Imbassahy
Ensaio de Critica Religiosa
J. P. Goes - Pref. C Imbassahy
editora: Mundo Espirita
ano: 1951
descrição: 220 p. - bom estado, prefácio de carlos imbassahy.
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
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J. P. Goes - Pref. C Imbassahy
editora: Mundo Espirita
ano: 1951
descrição: 220 p. - bom estado, prefácio de carlos imbassahy.
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quinta-feira, 16 de julho de 2009
Novos Rumos à Medicina Inácio Ferreira. Autografado. Carlos Imbassahy.
Novos Rumos à Medicina
Inácio Ferreira
1947
A Flama - Uberaba
livro em brochura original, bom estado, com diveras ilustrações, com assinatura e dedicatório do autor para o Grande nome do espiritismo brasileiro Carlos Imbassahy, com o carimbo do antigo dono contendo o seguinte dado: (C. Imbassahy - Rua Mariz e Barros, 114 - Icarai Niteroi)
O autor compartilha suas experiências como médico clínico do Sanatório Espírita de Uberaba onde estudou os fatos neuropsíquicos relacionados aos enfermos do Sanatório.
A conclusão é que a Terapia Espírita é um excelente indispensável para os males mentais.
Suas proposições estão baseadas em casos verídicos, cuja análise está aliada aos postulados da Doutrina Espírita.
Inácio Ferreira de Oliveira (Uberaba, 15 de abril de 1904 — idem, 27 de setembro de 1988) foi um médico psiquiatra espírita brasileiro.
Filho de Jacinto Ferreira de Oliveira e de Maria Lucas de Oliveira, foi casado com Aparecida Valicenti Ferreira e não teve filhos.
Dr. Inácio, grande amigo não só do médium Chico Xavier, senão também do dentista espírita dr. Odilon Fernandes e do padre Sebastião Bernardes Carmelita (este último de família espírita), formou-se pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, então Universidade do Brasil, clinicando na terra natal.
Observou, sem idéia preconcebida, os diferentes fatos neuropsíquicos relacionados com os enfermos internados no Sanatório Espírita de Uberaba, do qual seria diretor-clínico por mais de cinco décadas, tendo verificado a eficácia da terapia espírita para a cura de distúrbios mentais e / ou obsessivos.
Nesse trabalho, a notável médium d. Maria Modesto Cravo (mais conhecida como d. Modesta), o competente enfermeiro-chefe, sr. Manoel Roberto da Silva, além de outros cooperadores, lhe foram de inestimável valia.
Ainda encarnado, Inácio publicou dois livros de Psiquiatria à luz do Espiritismo:
Novos Rumos à Medicina
Psiquiatria em Face da Reencarnação.
Não foi, contudo, só no plano intelectual que esse grande médico se mostrou produtivo. Em 1 de maio de 1949, criou o Lar Espírita, instituição fraterna de amparo e educação para meninas desvalidas, com a participação da União da Mocidade Espírita de Uberaba. Inácio foi sempre uma pessoa polêmica, inclusive (ou talvez principalmente) entre os próprios espíritas, por jamais ter aberto mão de dizer o que pensava, doesse a quem doesse. Não era rude, tampouco hipócrita.
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
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Caso haja interesse em alguns dos nossos livros, ou em outro que não se encontre cadastrados ainda, pergunte-nos. Vendemos diretamente ou via o site www.mercadolivre.com.br
METEMPSICOSE & REENCARNAÇÃO. Esta Página visa contribuir, com a localização de livros escassos, aos estudiosos do assunto. Sobretudo as publicações fora de comercialização, escassas e de sumo interesse para o conhecimento. Caso haja interesse em alguns dos livros, ou em outros que não se encontram cadastrados ainda, contacte-nos através do email philolibrorum@yahoo.com.br
TEMOS UM VASTO ACERVO SOBRE A TEMÁTICA ESPIRITISMO. LIVROS COM TEMÁTICA CIENTÍFICA E ESPIRITUAL DOS MAIS RENOMADOS AUTORES DA ÁREA, TRABALHOS SÉRIOS E PERTINENTES QUE SÃO VALORIZADOS PELOS ESTUDIOSOS SÉRIOS DO ASSUNTO.
CASO HAJA INTERESSE NESSE LIVRO OU EM NOSSO SERVIÇO, ENVIE UM E-MAIL PARA
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que conversaremos sobre como conseguir.
----
* Sob as Cinzas do Tempo (que possui uma edição em espanhol, Bajo las Cenizas del Tiempo), Editora Didier;
* Do Outro Lado do Espelho, idem;
* Por Amor ao Ideal, idem;
* A Escada de Jacó, Livraria Espírita Edições Pedro e Paulo (LEEPP);
* Na Próxima Dimensão, idem;
* Infinitas Moradas, idem;
* Fala, Dr. Inácio!, idem;
* Fundação "Emmanuel", idem;
* No Limiar do Abismo, idem;
* Obsessão e Cura, Editora Didier.
* Cartas do Dr. Inácio aos Espíritas, Livraria Espírita Edições Pedro e Paulo (LEEPP);
* Reencarnação no Mundo Espiritual, idem.
Inácio Ferreira
1947
A Flama - Uberaba
livro em brochura original, bom estado, com diveras ilustrações, com assinatura e dedicatório do autor para o Grande nome do espiritismo brasileiro Carlos Imbassahy, com o carimbo do antigo dono contendo o seguinte dado: (C. Imbassahy - Rua Mariz e Barros, 114 - Icarai Niteroi)
O autor compartilha suas experiências como médico clínico do Sanatório Espírita de Uberaba onde estudou os fatos neuropsíquicos relacionados aos enfermos do Sanatório.
A conclusão é que a Terapia Espírita é um excelente indispensável para os males mentais.
Suas proposições estão baseadas em casos verídicos, cuja análise está aliada aos postulados da Doutrina Espírita.
Inácio Ferreira de Oliveira (Uberaba, 15 de abril de 1904 — idem, 27 de setembro de 1988) foi um médico psiquiatra espírita brasileiro.
Filho de Jacinto Ferreira de Oliveira e de Maria Lucas de Oliveira, foi casado com Aparecida Valicenti Ferreira e não teve filhos.
Dr. Inácio, grande amigo não só do médium Chico Xavier, senão também do dentista espírita dr. Odilon Fernandes e do padre Sebastião Bernardes Carmelita (este último de família espírita), formou-se pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, então Universidade do Brasil, clinicando na terra natal.
Observou, sem idéia preconcebida, os diferentes fatos neuropsíquicos relacionados com os enfermos internados no Sanatório Espírita de Uberaba, do qual seria diretor-clínico por mais de cinco décadas, tendo verificado a eficácia da terapia espírita para a cura de distúrbios mentais e / ou obsessivos.
Nesse trabalho, a notável médium d. Maria Modesto Cravo (mais conhecida como d. Modesta), o competente enfermeiro-chefe, sr. Manoel Roberto da Silva, além de outros cooperadores, lhe foram de inestimável valia.
Ainda encarnado, Inácio publicou dois livros de Psiquiatria à luz do Espiritismo:
Novos Rumos à Medicina
Psiquiatria em Face da Reencarnação.
Não foi, contudo, só no plano intelectual que esse grande médico se mostrou produtivo. Em 1 de maio de 1949, criou o Lar Espírita, instituição fraterna de amparo e educação para meninas desvalidas, com a participação da União da Mocidade Espírita de Uberaba. Inácio foi sempre uma pessoa polêmica, inclusive (ou talvez principalmente) entre os próprios espíritas, por jamais ter aberto mão de dizer o que pensava, doesse a quem doesse. Não era rude, tampouco hipócrita.
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
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Caso haja interesse em alguns dos nossos livros, ou em outro que não se encontre cadastrados ainda, pergunte-nos. Vendemos diretamente ou via o site www.mercadolivre.com.br
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TEMOS UM VASTO ACERVO SOBRE A TEMÁTICA ESPIRITISMO. LIVROS COM TEMÁTICA CIENTÍFICA E ESPIRITUAL DOS MAIS RENOMADOS AUTORES DA ÁREA, TRABALHOS SÉRIOS E PERTINENTES QUE SÃO VALORIZADOS PELOS ESTUDIOSOS SÉRIOS DO ASSUNTO.
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* Sob as Cinzas do Tempo (que possui uma edição em espanhol, Bajo las Cenizas del Tiempo), Editora Didier;
* Do Outro Lado do Espelho, idem;
* Por Amor ao Ideal, idem;
* A Escada de Jacó, Livraria Espírita Edições Pedro e Paulo (LEEPP);
* Na Próxima Dimensão, idem;
* Infinitas Moradas, idem;
* Fala, Dr. Inácio!, idem;
* Fundação "Emmanuel", idem;
* No Limiar do Abismo, idem;
* Obsessão e Cura, Editora Didier.
* Cartas do Dr. Inácio aos Espíritas, Livraria Espírita Edições Pedro e Paulo (LEEPP);
* Reencarnação no Mundo Espiritual, idem.
José Herculano Pires O Caminho do Meio.
José Herculano Pires
O Caminho do Meio
Editora Brasiliense
1948
Livro em bom estado de conservação, capa brochura original. leve desgaste na parte inferior da lombada.
José Herculano Pires, o maior escritor espírita brasileiro, decididamente não se conformava com o que via: de um lado o Espiritismo sendo duramente atacado, e por outro, apaixonadamente defendido. O problema estava num aspecto comum entre os atacantes e defensores: em sua maioria desconheciam o próprio Espiritismo.“Os adversários partem do preconceito e agem por precipitação. Os espíritas formularam uma idéia pessoal da Doutrina, um estereótipo mental a que se apegaram”
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Trabalhamos com um vasto acervo sobre o assunto, segue lista de livros de interesse da áreea, caso haja interesse em alguns contacte-nos:
Outros livros de José Herculano Pires
Nhô Chico Bananeiro, Contos, Ed. O Porvir, Cerqueira César, SP. -- 1928
Cabo velho & Cia, Contos, Ed. O Porvir, Cerqueira César, SP, -- 1929
Sonhos Azuis, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP. -- 1930
O Serenista, Editora A Semana, Cerqueira César, SP. -- 1930
Cidades Vivas, Contos, Editora Rio Novo, Avaré, SP. -- 1930
Coração, Poemas, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP. -- 1932
Quando Outono Chegar, Poemas, Dat. Avareense, Avaré, SP. -- 1932
Estradas e Ruas, Poemas, Francisco Alves, SP. -- 1933
Abandono da Infância, Crônicas, Editora O Porvir, Cerqueira César, SP.-- 1936
Orientação Pediátrica, Estudo, Editora A Semana, Cerqueira César, SP. -- 1936
Poemas do Tempo e Da Morte,Editora A Semana, Cerqueira César, SP. -- 1936
Flores Murchas, Estudo, Editora O Porvir, Cerqueira César, SP. -- 1937
Árvores Sagradas, Artigos, Tipografia Central, Avaré, SP. -- 1937
Mulher de Pedra, Poemas, Mim. Paulista, SP. -- 1938
A Busca da Serenidade, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP.-- 1945
À Margem da Guerra, Diário Paulista, Marília, SP. -- 1945
Conceito Moderno de Poesia, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP. -- 1946
Espigão, Crônica, Diário Paulista, Marília, SP. -- 1946
Argila, Editora Lake, SP. -- 1946
O Reino, Editora Lake, SP. -- 1947
Atlântida, Poesia e Mito, Editora A Semana, Cerqueira César,SP. -- 1948
O Caminho do Meio, Editora Brasiliense, SP. -- 1948
Blavatski e Gandhi, Editora Lake, SP.-- 1949
Introdução a Psicologia, Curso, Instituto Brasileiro de Filosofia, SP.-- 1952
Crítica da Teoria Corpusucular do Espírito, Cruso, SP. -- 1952
Barrabás, O Enjeitado, Editora Lake, SP. -- 1954
Um Deus vigia o Planalto, Romance, DN (folhetim Ilustrado), SP. -- 1954
Daga Moriga, Piratininga, SP.-- 1955
África, Poema, Tipografia O Minuto, SP.-- 1955
Os Filósofos, Cultrix, SP. -- 1960
Farias Brito, Revista Filosofia, SP. -- 1960
O Ser e a Serenidade, Edicel, SP. -- 1960
Tempo de Magnólias, Piratininga, SP.-- 1961
Os 3 Caminhos de Hécate, Edicel, SP. -- 1962
Arigó, um caso de fenomenologia Paranormal, Francisco Alves, SP.-- 1963
Psicologia do Desenvolvimento Cultural, Curso, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de
Araraquara, Araraquara, SP. -- 1963
O Espírito e o Tempo, Edicel, SP.-- 1964
Parapsicologia e suas Perspectivas, Edicel, SP.-- 1964
Introdução a Filosofia Espírita, MUE, SP.-- 1965
Rousseau e a Educação, Cultrix, SP.-- 1965
Renan e os Evangelhos, Cultrix, SP.-- 1965
Parapsicologia Hoje e Amanhã, Edicel, SP.-- 1966
Murais, Poemas, Editora Palma, SP.-- 1968
Um Deus Vigia o Planalto, livro, Francisco Alves, SP.-- 1968
Educação Espírita, Edicel, SP.-- 1970
O Verbo e a Carne, Editora Cairbar, SP.--1972
Chico Xavier pede Licença, Crônicas, Editora GEEM, SP.-- 1972
A Pedra e o Joio, Editora Cairbar, SP.-- 1973
Na Era do Espírito, Editora GEEM, SP.-- 1973
Cânticos, Dat. Avareense, Avaré, SP.-- 1973
Parapsicologia e suas Perspectivas, edição atualizada, Edicel, SP.-- 1974
Diálogo dos Vivos, Editora GEEM, SP.-- 1974
Lázaro, Romance, Edicel, SP. -- 1975
Agonia das Religiões, Editora Paidéia, SP -- 1976
Arigó, Vida e Mediunidade, Edicel, SP. -- 1976
Mensagens, Poemas, Tipografia Paulista, SP. -- 1976
A Viagem, Editora Beira, Porto Alegre, RS. -- 1976
Revisão do Cristianismo, Editora Paidéia, SP. -- 1977
Psicologia da Liderança, Editora Paidéia, SP.-- 1977
Adão e Eva, Editora Paidéia, SP. -- 1977
O Menino e o Anjo, Editora Paidéia, SP.-- 1977
Na Hora do Testemunho, Editora Paidéia, SP. -- 1977
Madalena, Romance, Edicel, SP. -- 1978
Os Sonhos Nascem na Areia, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Jamurana e as Águas Selvagens, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Para uma Poética da Era Cósmica, Editora Paidéia, SP. -- 1978
O Túnel das Almas, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Metrô para o Outro Mundo, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Ciência Espírita Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 1979
Curso Dinâmico do Espiritismo Editora Paidéia, (póstumo),SP, -- 1979
Obsessão, o Passe a Doutrinação, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1979
Vampirismo, Editora Paidéia, (póstumo), SP. -- 1980
O Centro Espírita, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1980
Concepção Existencial de Deus, Editora Paidéia, (póstumo), SP. -- 1981
O Mistério do Ser Ante a Dor e a Morte, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1981
Pedagogia Espírita, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1982
Pesquisa sobre o Amor, Editora Paidéia, (póstumo), SP. -- 1983
O Infinito e o Finito, Editora Correio Fraterno, (póstumo), SP. -- 1983
O Homem Novo, Editora Correio Fraterno, (póstumo), SP.-- 1983
Educação para a Morte, Editora Correio Fraterno, (póstumo), SP. -- 1984
Mediunidade, Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 1986
Poesias (união dos livros Murais e Argila), Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 2004
Sonhos de Liberdade, Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 2005
A Evolução Espiritual do Homem, Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 2005
O Sentido da Vida, Editora Paidéia, (póstumo), SP – 2005.
O Caminho do Meio
Editora Brasiliense
1948
Livro em bom estado de conservação, capa brochura original. leve desgaste na parte inferior da lombada.
José Herculano Pires, o maior escritor espírita brasileiro, decididamente não se conformava com o que via: de um lado o Espiritismo sendo duramente atacado, e por outro, apaixonadamente defendido. O problema estava num aspecto comum entre os atacantes e defensores: em sua maioria desconheciam o próprio Espiritismo.“Os adversários partem do preconceito e agem por precipitação. Os espíritas formularam uma idéia pessoal da Doutrina, um estereótipo mental a que se apegaram”
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
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TEMOS UM VASTO ACERVO SOBRE A TEMÁTICA ESPIRITISMO. LIVROS COM TEMÁTICA CIENTÍFICA E ESPIRITUAL DOS MAIS RENOMADOS AUTORES DA ÁREA, TRABALHOS SÉRIOS E PERTINENTES QUE SÃO VALORIZADOS PELOS ESTUDIOSOS SÉRIOS DO ASSUNTO.
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Trabalhamos com um vasto acervo sobre o assunto, segue lista de livros de interesse da áreea, caso haja interesse em alguns contacte-nos:
Outros livros de José Herculano Pires
Nhô Chico Bananeiro, Contos, Ed. O Porvir, Cerqueira César, SP. -- 1928
Cabo velho & Cia, Contos, Ed. O Porvir, Cerqueira César, SP, -- 1929
Sonhos Azuis, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP. -- 1930
O Serenista, Editora A Semana, Cerqueira César, SP. -- 1930
Cidades Vivas, Contos, Editora Rio Novo, Avaré, SP. -- 1930
Coração, Poemas, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP. -- 1932
Quando Outono Chegar, Poemas, Dat. Avareense, Avaré, SP. -- 1932
Estradas e Ruas, Poemas, Francisco Alves, SP. -- 1933
Abandono da Infância, Crônicas, Editora O Porvir, Cerqueira César, SP.-- 1936
Orientação Pediátrica, Estudo, Editora A Semana, Cerqueira César, SP. -- 1936
Poemas do Tempo e Da Morte,Editora A Semana, Cerqueira César, SP. -- 1936
Flores Murchas, Estudo, Editora O Porvir, Cerqueira César, SP. -- 1937
Árvores Sagradas, Artigos, Tipografia Central, Avaré, SP. -- 1937
Mulher de Pedra, Poemas, Mim. Paulista, SP. -- 1938
A Busca da Serenidade, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP.-- 1945
À Margem da Guerra, Diário Paulista, Marília, SP. -- 1945
Conceito Moderno de Poesia, Tipografia Ipiranga, Cerqueira César, SP. -- 1946
Espigão, Crônica, Diário Paulista, Marília, SP. -- 1946
Argila, Editora Lake, SP. -- 1946
O Reino, Editora Lake, SP. -- 1947
Atlântida, Poesia e Mito, Editora A Semana, Cerqueira César,SP. -- 1948
O Caminho do Meio, Editora Brasiliense, SP. -- 1948
Blavatski e Gandhi, Editora Lake, SP.-- 1949
Introdução a Psicologia, Curso, Instituto Brasileiro de Filosofia, SP.-- 1952
Crítica da Teoria Corpusucular do Espírito, Cruso, SP. -- 1952
Barrabás, O Enjeitado, Editora Lake, SP. -- 1954
Um Deus vigia o Planalto, Romance, DN (folhetim Ilustrado), SP. -- 1954
Daga Moriga, Piratininga, SP.-- 1955
África, Poema, Tipografia O Minuto, SP.-- 1955
Os Filósofos, Cultrix, SP. -- 1960
Farias Brito, Revista Filosofia, SP. -- 1960
O Ser e a Serenidade, Edicel, SP. -- 1960
Tempo de Magnólias, Piratininga, SP.-- 1961
Os 3 Caminhos de Hécate, Edicel, SP. -- 1962
Arigó, um caso de fenomenologia Paranormal, Francisco Alves, SP.-- 1963
Psicologia do Desenvolvimento Cultural, Curso, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de
Araraquara, Araraquara, SP. -- 1963
O Espírito e o Tempo, Edicel, SP.-- 1964
Parapsicologia e suas Perspectivas, Edicel, SP.-- 1964
Introdução a Filosofia Espírita, MUE, SP.-- 1965
Rousseau e a Educação, Cultrix, SP.-- 1965
Renan e os Evangelhos, Cultrix, SP.-- 1965
Parapsicologia Hoje e Amanhã, Edicel, SP.-- 1966
Murais, Poemas, Editora Palma, SP.-- 1968
Um Deus Vigia o Planalto, livro, Francisco Alves, SP.-- 1968
Educação Espírita, Edicel, SP.-- 1970
O Verbo e a Carne, Editora Cairbar, SP.--1972
Chico Xavier pede Licença, Crônicas, Editora GEEM, SP.-- 1972
A Pedra e o Joio, Editora Cairbar, SP.-- 1973
Na Era do Espírito, Editora GEEM, SP.-- 1973
Cânticos, Dat. Avareense, Avaré, SP.-- 1973
Parapsicologia e suas Perspectivas, edição atualizada, Edicel, SP.-- 1974
Diálogo dos Vivos, Editora GEEM, SP.-- 1974
Lázaro, Romance, Edicel, SP. -- 1975
Agonia das Religiões, Editora Paidéia, SP -- 1976
Arigó, Vida e Mediunidade, Edicel, SP. -- 1976
Mensagens, Poemas, Tipografia Paulista, SP. -- 1976
A Viagem, Editora Beira, Porto Alegre, RS. -- 1976
Revisão do Cristianismo, Editora Paidéia, SP. -- 1977
Psicologia da Liderança, Editora Paidéia, SP.-- 1977
Adão e Eva, Editora Paidéia, SP. -- 1977
O Menino e o Anjo, Editora Paidéia, SP.-- 1977
Na Hora do Testemunho, Editora Paidéia, SP. -- 1977
Madalena, Romance, Edicel, SP. -- 1978
Os Sonhos Nascem na Areia, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Jamurana e as Águas Selvagens, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Para uma Poética da Era Cósmica, Editora Paidéia, SP. -- 1978
O Túnel das Almas, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Metrô para o Outro Mundo, Editora Paidéia, SP. -- 1978
Ciência Espírita Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 1979
Curso Dinâmico do Espiritismo Editora Paidéia, (póstumo),SP, -- 1979
Obsessão, o Passe a Doutrinação, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1979
Vampirismo, Editora Paidéia, (póstumo), SP. -- 1980
O Centro Espírita, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1980
Concepção Existencial de Deus, Editora Paidéia, (póstumo), SP. -- 1981
O Mistério do Ser Ante a Dor e a Morte, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1981
Pedagogia Espírita, Editora Paidéia, (póstumo), SP.-- 1982
Pesquisa sobre o Amor, Editora Paidéia, (póstumo), SP. -- 1983
O Infinito e o Finito, Editora Correio Fraterno, (póstumo), SP. -- 1983
O Homem Novo, Editora Correio Fraterno, (póstumo), SP.-- 1983
Educação para a Morte, Editora Correio Fraterno, (póstumo), SP. -- 1984
Mediunidade, Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 1986
Poesias (união dos livros Murais e Argila), Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 2004
Sonhos de Liberdade, Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 2005
A Evolução Espiritual do Homem, Editora Paidéia, (póstumo), SP -- 2005
O Sentido da Vida, Editora Paidéia, (póstumo), SP – 2005.
quarta-feira, 15 de julho de 2009
A alma é imortal -Gabriel Delanne. 1939. FEB. Reencarnação.
A alma é imortal -Gabriel Delanne
Federação Espírita Brasileira
1939
livro em bom estado, capa dura, coda1. saiba mais... A imortalidade da alma é demonstrada experimentalmente nesta obra, por meio da observação e sem idéias preconcebidas, o autor reúne provas autênticas, absolutas e irrecusáveis da existência da alma unida ao perispito.
Delanne explica cientificamente de que maneira a alma conserva a sua individualidade após a morte do corpo físico. E ainda afirma que "estes primeiros esboços de uma fisiologia psicológica transcendental são o prenúncio de que (...) o Espiritismo aparecerá qual realmente é: a ciência do futuro".
Gabriel Delanne com o livro "A Alma é Imortal" vem buscar através de provas objetivas a demonstração da Imortalidade do ser, realizando uma grande síntese na busca da verdade experimental através de testemunhos de diversos sábios, que demonstraram que a vida continua em diversos planos espirituais ou dimensional.
Nesta época atual, aonde Filosofias Materialistas nos inculte em nosso espírito o que importa e o agora e que devemos ter o máximo de prazeres não importando o dia do amanhã, aonde o próximo é um mero objeto.
Aliado as Religiões de Fundo Materialista aonde a prosperidade e a riqueza são a benção de Deus, trazendo com isto uma moral superficial de que tudo posso não importando com o próximo.
Ao observar a grande maestria de Gabriel Delanne dando este enfoque na comprovação que somos imortais sim, pois o nosso espírito e uma centelha viva que possui um criador que se chama Deus.
O Espiritismo que tem como premissa principal a mudança do coração do homem, vem mostrar que a vida aqui na terra e perene e nossos espíritos são imortais e que a vida continua em outros planos e que seremos no mundo espiritual o mesmo sem as mascaras.
Por isto queridos amigos, busquemos se imunizar de Filosofias é Doutrinas Religiosas nefastas, que nos afastam dos verdadeiros objetivo da vida que e o amor o próximo é na busca de uma fé raciocinada em Deus.
Gabriel Delanne - 1857-1926
Nasceu no dia 23 de março de 1857, exatamente no ano em que Kardec publicava a 1.ª edição de "O Livro dos Espíritos".
Seu pai, Alexandre Delanne, era espírita e amicíssimo de Kardec, motivo porque foi ele grandemente influenciado pela idéia. Sua mãe trabalhou como médium, cooperando com o mestre de Lyon na Codificação. Delanne foi um dos maiores propagadores da sobrevivência e comunicabilidade dos Espíritos.
Trabalhamos com um vasta acervo sobre o tema.
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quinta-feira, 9 de julho de 2009
Fantasmas, Fantasias e Fantoches Carlos Imbassahy e Pedro Granja. Pref. Júlio Abreu Filho. Defesa da Doutrina Espírita.
Fantasmas, Fantasias e Fantoches
Carlos Imbassahy e Pedro Granja
editora: Édipo
ano: 1950
"Fantasmas, Fantasias e Fantoches", publicado pela Editora Édipo, de São Paulo. Esse livro foi escrito por Carlos Imbassahy (primeira parte) e por Pedro Granja (segunda parte), tendo prefácio assinado por Júlio Abreu Filho, com data de agosto de 1950. O texto deste livro corresponde a considerações e contestações em defesa do Espiritismo, em contra-argumentação ao livro intitulado "Mistérios e Realidades Deste e do Outro Mundo", de autoria do médico e professor Dr. Silva Mello, publicado pela Editora José Olympio, com críticas e posicionamentos depreciativos à Doutrina Espírita.
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ABREU, C. (1950) Adolpho Bezerra de Menezes . São Paulo: Livraria Allan Kardec.
ACQUARONE, F. (1982) Bezerra de Menezes: O médico dos Pobres . São Paulo: Aliança.
AMORIM, D. (1949) Africanismo e Espiritismo . Rio de Janeiro: Gráfico Mundo Espírita. (Publicado originalmente em 1946)
_____. (1955) O Espiritismo à Luz da Crítica . Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1957) O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas . Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1978) O Espiritismo e a Criminologia . Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1980) Idéias e Reminiscências Espíritas . Juiz de Fora: Instituto Maria.
ANDRADE, H.G. (1959) Teoria Corpuscular do Espírito . São Paulo: Edição do Autor.
_____. (1976) Parapsicologia Experimental . São Paulo: Livraria Espírita Boa Nova. (1ª edição: 1967)
_____. (1983) Morte, Renascimento, Evolução: Uma Biologia Transcendental . São Paulo: Pensamento.
_____. (1984) Espírito, Perispírito e Alma: Ensaio sobre o Modelo Organizador Biológico . São Paulo: Pensamento.
_____. (1986) Psi Quântico: Uma Extensão dos Conceitos Quânticos e Atômicos à Idéia do Espírito . São Paulo: Pensamento.
_____. (1988) Poltergeist - Algumas de suas Ocorrências no Brasil . Ed. Pensamento, São Paulo, SP, Brasil.
BLACKSMITH, L. (1979a) As Três Faces da Parapsicologia (I): A Face Soviética . Folha Espírita, 6, 63, p. 5.
_____. (1979b) As Três Faces da Parapsicologia (II): A Parapsicologia Ocidental. Folha Espírita, 6, 4, p. 4-5.
_____. (1979c) As Três Faces da Parapsicologia (III): A Face Espírita Brasileira . Folha Espírita, 6, nº 63, p. 4-5.
BROWN, D. (1986) Umbanda: Religion and Politics in Urban Brazil . Ann Arbor, MI: UMI Research Press.
BRUNEAU, T. (1974) The Political Transformations of the Brazilian Catholic Church . Cambridge: Cambridge University Press.
CHAUI, M. (1990) Cultura e Democracia: O Discurso Competente e Outras Falas . São Paulo: Cortez.
CORACINI, M.J. (1991) Um Fazer Persuasivo: O Discurso Subjetivo da Ciência . São Paulo: Pontes/Educ.
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FANTONI, B. (1981) Magia e Parapsicologia . São Paulo: Loyola.
FRIDERICHS, E. (1980) Casas Mal-Assombradas: Fenômenos de Telergia . São Paulo: Loyola.
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IMBASSAHY, C. (1935) O Espiritismo à Luz dos Fatos . Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira.
_____. (1943) A Mediunidade e a Lei . Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira.
_____. (1949) Espiritismo e Loucura . São Paulo: LAKE.
_____. (1950) À Margem do Espiritismo . Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira.
_____. (1955) A Evolução, Com uma Resposta Crítica Sobre o Livro “A Reencarnação e Suas Provas”. Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1961) Sessões, Médiuns e Débeis . Revista Internacional do Espiritismo (Fevereiro-Maio)
_____. (1962a) De Flammarion a Richet . Revista Internacional do Espiritismo (Julho)
_____. (1965) A Farsa Escura da Mente . São Paulo: LAKE.
_____. (1967) Enigmas da Parapsicologia . São Paulo: Calvário.
IMBASSAHY, C. & GRANJA, P. (1950) Fantasmas, Fantasias e Fantoches . São Paulo: Édipo.
KLOPPENBURG, B. (1957) A Reencarnação: Exposição e Crítica . Petrópolis: Vozes.
_____. (1960) O Espiritismo no Brasil: Orientação para os Católicos . Petrópolis: Vozes.
_____. (1961a) O Reencarnacionismo no Brasil . Petrópolis: Vozes.
_____. (1961b) A Umbanda no Brasil: Orientação para os Católicos . Petrópolis: Vozes.
_____. (1972) Ensaio de uma Nova Posição Pastoral perante a Umbanda. In Cultos Afro-Brasileiros . Rio de Janeiro: Sóno-Víso do Brasil.
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02.
ADAMS, Sally; “The Supreme Adventure” (Robert Crookall); Books Reviews;
Journal of the Society for Psychical Research; London; Vol. 41; N.º 709; September, 1961;
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ADINAD-DALA; “Dialogos Metafísicos”; 124 p.; 23 cm.; br.; Edição do Autor;
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ADOUM, Jorge (Pseud.: Mago Jefa); “Cosmogenesis segun la Memoria de la
Naturaleza”; pref. A. Harb. M.; 92 p.; bib. 90; 20 cm.; br.; 3.ª ed.; Editorial Kier; Buenos Aires;
1980; p. 29, 32, 33, 40, 42, 43; ed. em esp., port.
06.
ADOUM, Jorge (Pseud.: Mago Jefa); “20 Dias no Mundo dos Mortos”; 134 p.;
ilus.; 22 cm.; br.; Comissão Divulgadora J. A.; Santos Dumont, MG; Julho, 1978; p. 1-134.
07.
AGEE, Doris; “Edgar Cayce on ESP”; Editor: Hugh Lynn Cayce; 224 p.; 18 cm.;
pocket; br.; Paperback Library; New York; May, 1969; p. 40-47.
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AJAYA, Swami (Pseud. de Allan Weinstock); Organizador; “Vivendo com os
Mestres do Himalaia: Experiências Espirituais de Swami Rama”; trad. Octavio Mendes Cajado;
432 p.; ilus.; glos. 430-432; 19,5 cm.; br.; Editora Pensamento; S. Paulo; 1981; p. 238, 317, 399-
-401, 406-409.
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AKSAKOF, Alexander Nikolayevich; “Animismo e Espiritismo”; trad. C. S.; 712
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511-574; ed. em al., fr., port. (Minibiblioteca).
10.
ALD, Roy; “The Man Who Took Trips”; 246 p.; ilus.; 21 cm.; enc.; sob.; Delacorte
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11.
ALEXANDRIAN; “Histoire de la Philosophie Occulte”; 390 p.; ono.; 24 cm.; br.;
Éditions Seghers; Paris; 1983; p. 29, 274, 288-293, 310, 312-317; ed. em fr., port.
12.
ALFONSO, Eduardo; “La Religion de la Naturaleza: Cosmologia Transcendente”;
376 p.; ilus.; 19,5 cm.; br.; 4.ª ed.; Editorial Kier; Buenos Aires; 1976; p. 342-346.
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14.
ALLGEIER, Kurt; “Du hast Schon einmal Gelebt”; 222 p.; bib. 221-223; 18 cm.;
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15.
ALMEIDA, João Ferreira de (Tradutor); “Bíblia: O Velho e o Novo Testamento”;
1.194 p.; ilus.; 18 cm.; enc.; 49.ª imp.; Imprensa Bíblica Brasileira; Rio de Janeiro; 1981; Ecl.
12:6; I Cor. 15:44; II Cor. 12:2-4; ed. em hebraico, ing., fr., port. e muitas outras.
16.
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neous Studies”; Parapsychology Review; New York; Vol. 14; N.º 4; July-August, 1983; bib.;
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Enforced Out-of-Body Experiences: A Re-analysis of Crookalls Findings”; Theta; Durham;
North Carolina; Magazine; Vol. 9; 1981; p. 9-11.
18.
ALVERGA, Alex Polari de; “O Livro das Mirações”; Autobiografia; 346 p.; ilus.;
21 cm.; br.; Editora Rocco; Rio de Janeiro; 1984; p. 127-129, 138-140, 214, 215, 271, 272, 280,
281, 288-292, 300, 301, 312.
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ALVERY, Robert; “Out of the Body Experiences”; pref. Harry Edwards; 118 p.;
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Bibliografia Internacional da Projeciologia
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ALVISI, Gabriella; “As Vozes dos Vivos de Ontem”; trad. M. de Campos; pref.
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ATIENZA, Juan G.; “La Gran Manipulación Cósmica”; 280 p.; 20 cm.; br.; Edicio-
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AZEVEDO, Juan Rocha de; “Fascinantes Secretos Psiquicos”; prol. Rodolfo
Perdomo Bica; 176 p.; ilus.; 20 cm.; br.; Editorial Kier; Buenos Aires; 1983;
Carlos Imbassahy e Pedro Granja
editora: Édipo
ano: 1950
"Fantasmas, Fantasias e Fantoches", publicado pela Editora Édipo, de São Paulo. Esse livro foi escrito por Carlos Imbassahy (primeira parte) e por Pedro Granja (segunda parte), tendo prefácio assinado por Júlio Abreu Filho, com data de agosto de 1950. O texto deste livro corresponde a considerações e contestações em defesa do Espiritismo, em contra-argumentação ao livro intitulado "Mistérios e Realidades Deste e do Outro Mundo", de autoria do médico e professor Dr. Silva Mello, publicado pela Editora José Olympio, com críticas e posicionamentos depreciativos à Doutrina Espírita.
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ABREU, C. (1950) Adolpho Bezerra de Menezes . São Paulo: Livraria Allan Kardec.
ACQUARONE, F. (1982) Bezerra de Menezes: O médico dos Pobres . São Paulo: Aliança.
AMORIM, D. (1949) Africanismo e Espiritismo . Rio de Janeiro: Gráfico Mundo Espírita. (Publicado originalmente em 1946)
_____. (1955) O Espiritismo à Luz da Crítica . Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1957) O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas . Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1978) O Espiritismo e a Criminologia . Curitiba: Federação Espírita do Paraná.
_____. (1980) Idéias e Reminiscências Espíritas . Juiz de Fora: Instituto Maria.
ANDRADE, H.G. (1959) Teoria Corpuscular do Espírito . São Paulo: Edição do Autor.
_____. (1976) Parapsicologia Experimental . São Paulo: Livraria Espírita Boa Nova. (1ª edição: 1967)
_____. (1983) Morte, Renascimento, Evolução: Uma Biologia Transcendental . São Paulo: Pensamento.
_____. (1984) Espírito, Perispírito e Alma: Ensaio sobre o Modelo Organizador Biológico . São Paulo: Pensamento.
_____. (1986) Psi Quântico: Uma Extensão dos Conceitos Quânticos e Atômicos à Idéia do Espírito . São Paulo: Pensamento.
_____. (1988) Poltergeist - Algumas de suas Ocorrências no Brasil . Ed. Pensamento, São Paulo, SP, Brasil.
BLACKSMITH, L. (1979a) As Três Faces da Parapsicologia (I): A Face Soviética . Folha Espírita, 6, 63, p. 5.
_____. (1979b) As Três Faces da Parapsicologia (II): A Parapsicologia Ocidental. Folha Espírita, 6, 4, p. 4-5.
_____. (1979c) As Três Faces da Parapsicologia (III): A Face Espírita Brasileira . Folha Espírita, 6, nº 63, p. 4-5.
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Éditions Seghers; Paris; 1983; p. 29, 274, 288-293, 310, 312-317; ed. em fr., port.
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ALFONSO, Eduardo; “La Religion de la Naturaleza: Cosmologia Transcendente”;
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ANCILLI, Ermanno; “Diccionario de Espiritualidad”; trad. Joan Llopis; 3 Vol.;
2.106 p.; Vol. II: 726 p.; Vol. III: 650 p.; Índice sistemático; 24 cm.; enc.; sob.; Editorial Herder;
Barcelona; Espanha; 1983/1984; Vol. I: 730 p.; p. 264.
25.
ANDERSON, Rodger I.; “Contemporary Survival Research: a Critical Review”;
Parapsychology Review; New York; Vol. 12; N.º 5; September-October, 1981; p. 8-13.
26.
ANDERSON, Walt; “Segredos Revelados: Práticas do Budismo Tibetano”; trad.
Luiz Horácio da Matta; 216 p.; ilus.; glos. 205, 206; 21 cm.; br.; Livraria Francisco Alves Edito-
ra; Rio de Janeiro; 1983; p. 133-135.
27.
ANDRADE, Hernani Guimarães; “Espírito, Perispírito e Alma”; pref. Ney Prieto
Peres; XX + 246 p.; ilus.; bib. 231-238; ono.; alf.; 23 cm.; cart.; Editora Pensamento; S. Paulo;
1984; p. 99, 110-117, 121-127, 131-160, 183-188, 210, 216, 226 (V. Números 149; 150;
607-610; 1000).
28.
ANDRADE, Hernani Guimarães; “A Matéria Psi”; 74 p.; bib. 70-73; 18,5 cm.; br.;
Casa Editora O Clarim; Matão, SP; Março, 1981; p. 44.
29.
ANDRADE, Hernani Guimarães; “Morte, Renascimento, Evolução: Uma Biologia
Transcendental”; pref. Osmard Andrade Faria; XVIII + 172 p.; ilus.; bib. 156-161; ono.; alf.; 23
cm.; br.; Editora Pensamento; S. Paulo; 1983; p. 67-69, 89-92.
30.
ANDRADE, Hernani Guimarães; “Projeções da Consciência” (Vieira); Seção
“Revisão de Livro”; Folha Espírita; S. Paulo, SP; Jornal; Mensário; ilus.; Ano VIII; N.º 89;
Agosto, 1981; p. 6.
31.
ANDRADE, Herbaldo Lima e; “O Espírito que Deixou o Corpo Durante o Sono”;
Kabala; Rio de Janeiro; Revista; Mensário; Ano I; N.º 2; 18 cm.; Setembro, 1954; p. 18-24, 32.
32.
ANDRADE, José Hermógenes de; “O Yoga e os Poderes Paranormais”; Anais do
III Congresso Nacional de Parapsicologia e Psicotrônica; Abrap; Rio de Janeiro; 24 cm.; br.;
Julho, 1982; 13 p. (p. 57-70); p. 59, 62 (V. N.º 715).
33.
ANDRÉA, Jorge – dos Santos; “Correlações Espírito-Matéria”; 56 p.; ilus.; bib. 49;
21 cm.; br.; Editora Samos; Rio de Janeiro; 1984; p. 25.
34.
ANDRÉA, Jorge – dos Santos; “Palingênese, a Grande Lei”; 154 p.; ilus.; 21 cm.;
br.; 2.ª ed.; Edição do Autor; Rio de Janeiro; 1980; p. 144-148.
35.
ANDREAE, Christine; “Seances & Spiritualists”; 160 p.; ilus.; bib. 151-153; alf.;
20,5 cm.; enc.; sob.; J. P. Lippincott Co.; Philadelphia; U. S. A.; 1974; p. 21, 89-96, 101.
36.
ANDREAS, Peter, e KILIAN, Caspar; “A Ciência Fantástica”; trad. Trude Von
Lascham Solstein; 208 p.; ilus.; bib. 206-208; 20 cm.; br.; Edições Melhoramentos; S. Paulo;
1976; p. 29, 38-59, 87, 92, 97, 115, 141, 188; ed. em ing., al., port.
37.
ANDREWS, Valerie; “The Psychic Power of Running”; 202 p.; ilus.; alf.; 21,5
cm.; br.; Thorsons Publishers; Great Britain; 1979; p. 6, 11, 121, 122.
38.
ANGLADA, Vicente Beltrán; “La Estructuracion Devica de las Formas”; 224 p.;
ilus.; 21 cm.; br.; Editorial Eyras; Madrid; Espanha; 1982; p. 80-82.
39.
ANGLADA, Vicente Beltrán; “Mis Experiencias Espirituales”; 190 p.; 21 cm.;
cart.; Luis Carcamo, Editor; Madrid; Espanha, 1982; p. 25-27, 63-66, 73-76.
Page 3
Bibliografia Internacional da Projeciologia
3
40.
ANGOFF, Allan, and BARTH, Diana; Editores; “Parapsychology and Anthropolo-
gy” (E. J. Dingwall); XX + 328 p.; ilus.; 23 cm.; enc.; Parapsychology Foundation; New York;
1974; p. 241-243, 257-261.
41.
ANIEVAS, Joaquim; “Um Jovem Parapsicólogo Americano”; Revista de Parapsi-
cologia; S. Paulo, SP; Mensário; Ano 1; N.º 6; Julho, 1973; ilus.; p. 20-22.
42.
ANJOS, Luciano dos, e MIRANDA, Hermínio Correa de; “Crônicas de Um e de
Outro: De Kennedy ao Homem Artificial”; pref. Abelardo Idalgo Magalhães; 286 p.; 18 cm.; br.;
Federação Espírita Brasileira; Rio de Janeiro; 1975; p. 69, 82, 83, 92, 93, 162-164, 184, 193, 226.
43.
ANJOS, Rose dos; “Você é Espírito”; 94 p.; 21 cm.; br.; Reflexos Editora; Porto
Alegre, RS; Junho, 1982; p. 45.
44.
ANÔNIMO; “Aum, Signos del Agni Yoga”; 204 p.; 20 cm.; br.; Editorial Kier;
Buenos Aires; 1951; p. 64-66.
45.
ANONYMOUS; “The Double Projection”; Fate; Magazine; Evanston, Ill.; E.U.A.;
Vol. 6; N.º 2; February, 1953; p. 60.
46.
ANONYMOUS; “The Unseen World: Communications With It”; VIII + 216 p.;
17,5 cm.; enc.; James Burns; London; 1847; p. 163-180.
47.
ANTUNES, João; “Hipnologia Transcendental”; 224 p.; 18 cm.; enc.; Livraria
Classica Editora; Lisboa, Portugal; 1913; p. 163-171.
48.
AOM; “Desdobramentos”; Folheto; Mimeografado; 8 p.; 31 cm.; Ascensionada
Ordem Mística; Curitiba, PR; s. d.; p. 7.
49.
ARAUJO, Humberto Leite de; “Barsanulfo, Sua Vida, Seu Exemplo”; 20 p.; 15
cm.; br.; 3.ª ed.; Lar Irmão Francisco; Rio de Janeiro; 01, Maio, 1982; p. 12, 13.
50.
ARAUJO, Maria de Lourdes; “Luz! Símbolo da Fé!”; 106 p.; 20,5 cm.; enc.;
Irmãos Pongetti, Editores; Rio de Janeiro; 1950; p. 26, 27.
51.
ARMOND, Edgard; “Desenvolvimento Mediúnico Prático”; 80 p.; 20,5 cm.; br.;
Livraria Allan Kardec Editora; S. Paulo; s. d.; p. 70.
52.
ARMOND, Edgard; “O Estranho Caso de Rôse Ramires”; 148 p.; 20,5 cm.; br.;
3.ª ed.; Editora Aliança; S. Paulo; 1979; p. 137-141.
53.
ARMOND, Edgard; “Mediunidade”; 212 p.; 21 cm.; br.; 15.ª ed.; Livraria Allan
Kardec Editora; S. Paulo; s. d.; p. 14, 39, 49-51, 72-77, 87, 127, 195, 208, 209.
54.
ARMOND, Edgard; “Mediunidade: Síntese”; 122 p.; 18 cm.; br.; Livraria Allan
Kardec Editora; S. Paulo; s. d.; p. 22, 23.
55.
ARMOND, Edgard; “Na Semeadura”; 2 Vol.; 320 p.; bib. 151; 21 cm.; br.; Editora
Aliança; S. Paulo; 1975/1977; Vol. II: p. 77-79, 82, 112, 123-128, 143.
56.
ARMSTRONG, Neville; Editor; “Harvest of Light: Approaches to the Paranor-
mal”; Anthology; int. Paul Beard; 258 p.; 21,5 cm.; enc.; sob.; Neville Spearman; London; 1976;
p. 87-92.
ASH, Brian; “Encyclopédie Visuelle de la Science-Fiction”; trad. Jean Pierre
Galante; 352 p.; ilus.; alf.; 26 cm.; cart.; Albin Michel; Paris; 1979; p. 205-208.
58.
ASHBY, Robert H.; “The Guidebook for the Study of Psychical Research”; int.
Renée Haynes; 158 p.; glos. 144-157; bib. 34-89; 22 cm.; br.; Rider and Co.; London; 1972.
ASHISH, Madhava; “Man, Son of Man; In the Stanzas of Dzyan”; XVI + 352 p.;
ilus.; alf.; 21 cm.; enc.; sob.; The Theosophical Publishing House; Wheaton; Ill.; U. S.A.; 1970.
ATIENZA, Juan G.; “La Gran Manipulación Cósmica”; 280 p.; 20 cm.; br.; Edicio-
nes Martínez Roca; Barcelona; Espanha; 1981.
AZEVEDO, Juan Rocha de; “Fascinantes Secretos Psiquicos”; prol. Rodolfo
Perdomo Bica; 176 p.; ilus.; 20 cm.; br.; Editorial Kier; Buenos Aires; 1983;
quarta-feira, 1 de julho de 2009
La Religion du Bon Sens: A la doctrine de la Nouvelle Jérusalem Édouard Richer. Emmanuel Swedenborg. Espiritismo.
La Religion du Bon Sens: A la doctrine de la Nouvelle Jérusalem Édouard Richer. Emmanuel Swedenborg.
La Religion du Bon Sens: A la doctrine de la Nouvelle Jérusalem
Édouard Richer
Editora: Saint-Amand (Cher)
1860, Páginas: 504, 12 x 18, Capa Dura, couro, bom estado, em francês. em bom estado, couro, capa dura, saiba mais.
La Religion du Bon Sens: A la doctrine de la Nouvelle Jérusalem Édouard Richer. Emmanuel Swedenborg. Maçonaria. Sociedade Secreta.etc...
livro em bom estado, saiba mais.Temos condição de conseguir muitos outros títulos sobre o assunto. Diga-nos quais você precisa e lhe daremos a resposta.
Temos um vasto acervo sobre essa bibliografia temática.
Envio em até 24 horas após a confirmação de pagamento com confirmação via e-mail e número de postagem para acompanhamento da entrega.
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CASO HAJA INTERESSE NESSE LIVRO OU EM NOSSO SERVIÇO, ENVIE UM E-MAIL PARA
philolibrorum@yahoo.com.br
Esta Página visa contribuir, com a localização de livros escassos, aos estudiosos das diversas ciências e áreas de estudo ou mesmo hobbies. Sobretudo as publicações já fora de comércio, antigas, esgotadas. Vendemos via Mercadolivre. Visite alguns de nossos livros anunciados em nosso e-shop, em: http://eshops.mercadolivre.com.br/philolibrorum
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Outros livros sobre o assunto, ahavendo interesse, contacte-nos:
WILSON, COLLIN – The Occult, Mayflower Books, 1976, Frogmore, Inglaterra
GEYMULLER, HENRY DE – Swedenborg et les phénomènes psychiques, Ernest Leroux, 1921, Paris
SWEDENBORG, EMANUEL – A Verdadeira Religião Cristã, Freitas Bastos, 1964, Rio de Janeiro
PODMORE, FRANK – Mediums of the 19th Century, University Books, 1963, New Hyde Park, New York
CONAN DOYLE, ARTHUR – História do Espiritismo, Trad. Júlio Abreu Filho, Pensamento, 1960.
MIRANDA, HERMÍNIO C. – A Diversidade dos Carismas – Teoria e Prática da Mediunidade
VIEIRA, WALDO – Projeciologia, Edição do Autor, 1986, Rio de Janeiro
DAVIS, ANDREW JACKSON – Nature Divine Revelations – A Voice to Mankind, Colby & Rich, sem data, Londres
PASTORINO, CARLOS T. – Sabedoria do Evangelho, Sabedoria, Rio de Janeiro
MIRANDA, HERMÍNIO C. – Cristianismo, a Mensagem Esquecida, Ed. O Clarim, Matão, SP
MYERS, STELLA – Herin Know Thyself, Rydal Press, s/data, Keighley, Inglaterra
La Religion du Bon Sens: A la doctrine de la Nouvelle Jérusalem
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segunda-feira, 29 de junho de 2009
O Espíritismo Contemporâneo. Dr. A. A. Martins Velho.
O Espíritismo Contemporâneo
Dr. A. A. Martins Velho
editora: Livraria Classica Lisboa
ano: n/d
Muito raro de ser encontrado, e não existe mais nas livrarias, Livro em bom estado, são 406 páginas no total, 5x12cm.
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Dr. A. A. Martins Velho
editora: Livraria Classica Lisboa
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Espiritismo e Loucura. Carlos Imbassahy.
Espiritismo e Loucura
Carlos Imbassahy
editora: Allan Kardec
ano: 1949
descrição:13 X 19cm, Brochura. 96 Páginas, bom estado.
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Almirante A. Thompson Estudo sobre Espiritualismo.
Almirante A. Thompson
Estudo sobre Espiritualismo
Ano 1933
Ed.Baptista da Souza
193 páginas.
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A Lei dos Phenomenos Psychicos. Thomson Jay Hudson.
A Lei dos Phenomenos Psychicos
Dr. Thomson Jay Hudson, Ph.D.
editora: Livraria Liberdade
ano: 1926
descrição: Capa dura, bom estado de conservação, tradução de D. Santos, páginas: 430, escasso, não perca, saiba mais...
Dualidade e Sugestão. Os primitivos santos padres. Filosofia Hermetica. Swedenborg. Hipnotismo. Auto-Sugestão.
Diferença nas fculdade de raciocinio das duas mentes. Dogmatismo da inteligencia subjetiva. Exemplos de casos de hipnotismo.
Memória Perfeita da mente subjetiva. Observações do Dr. Rush. Reaparição de antigos conceitos nos loucos. Paginas inteiras de grego e hebraico recordada por uma criatura analfabeta. fenomenos hipnóticos.
A missão de Cristo.
Deduções dos vários atributos da alma.
“...A ideia generalizada de que o homem é dotado duma organização mental dual não é nova. A verdade dessa proposição essencial foi reconhecida por filósofos de todas as eras e nações do mundo civilizado. A ideia de que o homem constitui uma trindade composta de corpo alma e espírito era um princípio cardinal da fé de muitos dos antigos filósofos gregos, que reconheciam claramente o carácter dual da organização mental ou espiritual do homem.
A ideia que Platão fazia do homem terreno era a de que ele forma uma trindade composta de alma, do corpo da alma e do corpo terreno.
A gíria mística dos filósofos herméticos revela a mesma ideia geral. O sal, o enxofre e o mercúrio dos antigos alquimistas refere-se sem dúvida ao facto do homem ser composto por uma composição tripla de elementos. Os primeiros Pais da Igreja proclamaram seguramente a mesma doutrina, conforme consta dos escritos de Clemente, Orígenes, Tacio e outros dos primeiros expoentes da doutrina cristã.
De facto, pode-se seguramente presumir que a concepção desta verdade fundamental era mais ou menos claramente definida nas mentes de todos os antigos filósofos, tanto cristãos como pagãos, e que constitui a base da concepção que faziam de Deus como uma trindade, na personalidade, modos de vida e manifestações – uma concepção que levou Schelling a dizer que a filosofia da mitologia provava que uma trindade dotada de um divino potencial constituía a raiz de que brotavam todas as ideias religiosas de monta de todas as nações, que nos chegaram ao conhecimento.
Mais tarde, Swedenborg, acreditando ser divinamente inspirado declararia que ao homem pertence um homem interno, um homem racional e um homem externo, o qual é adequadamente chamado de homem natural. Uma vez mais proclamava a existência de três naturezas, ou graus de vida, no homem – o natural, o espiritual e o celestial.
Em anos recentes, a doutrina da natureza dual da mente está a começar a ser definida com mais clareza, de modo que já se pode dizer que constitui um ponto cardinal na filosofia de muitos dos mais hábeis expoentes da nova psicologia (isto foi escrito em 1893). De facto pode seguramente afiançar-se de todo o homem com inteligência e refinamento, que tenha com frequência sentido dentro de si uma inteligência que não resulta da educação, uma percepção da verdade independente do testemunho prestado pelos seus sentidos corporais.
Natural será supor que uma proposição cuja substancial exactidão foi tão amplamente reconhecida, deva não só possuir uma base sólida de verdade como, uma vez claramente entendida, possuir um significado da mais elevada importância passível de ser verificado. Até agora, porém, nenhuma tentativa de sucesso foi feita no sentido de definir com clareza a natureza dos dois elementos que compõem a mente dual; nem tampouco foi reconhecido que as duas mentes possuem características distintas. É, no entanto, facto que a linha de demarcação existente entre ambas se acha claramente definida; que as funções que cabem a cada uma são essencialmente distintas; que cada uma é dotada de atributos e poderes separados e distintos; e que cada uma é capaz, sob determinadas condições e limitações, de uma acção independente.
Por falta de melhor nomenclatura, distinguirei ambas, designando uma como objectiva e a outra como subjectiva. Ao faze-lo, as definições comuns a ambas termos sofrerão uma ligeira modificação e expansão, mas na medida em que se aproximam mais do exacto significado que lhes atribuo do que qualquer outro termo que me ocorra, prefiro usá-los a tentar formar novos.
Em termos gerais, a diferença existente entre as duas mentes do homem pode ser proposta nos seguintes moldes:
A mente objectiva prende-se com a esfera da cognição do mundo objectivo. O meio que emprega na sua observação é os cinco sentidos. Resulta ela da extensão das necessidades materiais e constitui a base de apoio do homem na luta que trava com o meio circundante. A sua função mais elevada é a do raciocínio.
A mente subjectiva toma conhecimento do seu meio de uma forma independente dos sentidos físicos e percebe por intermédio da intuição. Constitui a sede das emoções e quando os sentidos objectivos se encontram em estado de suspensão desempenha as mais elevadas funções. Numa só palavra, constitui uma inteligência que se manifesta no sujeito submetido à hipnose quando se encontra num estado como o que é caracterizado por sonambulismo.
Nesse estado, muitos dos fenómenos mais espectaculares podem ser desempenhados pela mente subjectiva. Ela é capaz de ver sem recorrer ao uso dos órgãos naturais da visão; e nessa medida, assim como em muitos outros estágios do estado hipnótico, pode aparentemente ser levada a abandonar o corpo e a viajar para terras distantes e a recolher informação, por vezes de natureza pormenorizada e de carácter verídico.
Também revela o poder de ler os pensamentos dos outros, (Nota do tradutor: repare-se como estas noções assentam na concepção duma implícita separação!) até ao mais ínfimo detalhe, e de ler o conteúdo de envelopes e de livros fechados. Para abreviar, é a mente subjectiva que possui o que é popularmente designado por poder da clarividência e a capacidade para apreender os pensamentos dos outros, sem o auxílio de quaisquer meios comuns de comunicação.
Na verdade, o que escolhi, por uma questão de conveniência, designar por mente subjectiva parece constituir uma identidade distinta e separada, e a diferença real e distinta existente entre ambas parece consistir no facto da mente objectiva consistir unicamente na função do cérebro físico, enquanto a mente subjectiva constitui uma identidade distinta dotada de poderes e funções independentes e de uma organização mental própria, além de ser capaz de sustentar uma existência independente do corpo. Por outras palavras, constitui a alma.
Um dos aspectos mais contundentes da diferenciação das duas mentes, assim como um dos mais importantes, prende-se com a questão da sugestão. É nesse campo que a pesquisa dos modernos hipnotizadores (Charcot e Janet, entre outros) nos prestam a mais importante ajuda. Quer concordemos com a escola de Paris ou com a de Nancy (a de Paris atribuía um lugar secundário à sugestão, enquanto a de Nancy atribuía todos os fenómenos ao potencial da sugestão) não subsiste qualquer dúvida de que quando a sugestão é activa e inteligentemente empregue, sempre se revela eficaz. Pelo que as seguintes proposições não podem, por isso, ser disputadas por nenhum estudante inteligente do hipnotismo:
- O facto da mente objectiva ou, digamos, o homem na sua condição normal não ser passível de se deixar controlar - contra a razão, conhecimento positivo ou evidência apresentada pelos sentidos - por parte das sugestões de um outro.
- O facto da mente subjectiva, ou o homem no estado hipnótico, se mostrar inqualificável e constantemente receptivo ao poder da sugestão.
- O que quer dizer que a mente subjectiva aceita sem hesitação nem dúvida cada proposição que lhe seja feita, sem que tenha importância qualquer absurdo ou incongruência contrária à experiência do próprio indivíduo.
Estes são os factos fundamentais do conhecimento reconhecidos por todo o estudante da ciência do hipnotismo. Contudo, existe um outro princípio que precisa ser mencionado em ligação a estes, que aparentemente não é tão bem compreendido geralmente pelos hipnotizadores. Refiro-me ao fenómeno da auto-sugestão. De facto é de importância coextensiva com o princípio ou lei da sugestão e constitui uma parte essencial dela.
Uma das distinções mais importantes das mentes objectiva e subjectiva diz respeito à função da razão. È facto que existe uma diferença radical no poder que têm e nos métodos de raciocínio que usam, porém, isso não foi notado por nenhum psicólogo que tenha escrito sobre o assunto. Revela-se, contudo, proposição prontamente admitida como essencialmente verdadeira por todo e qualquer observador quando a sua atenção é chamada à questão. As proposições podem ser resumidamente descritas da seguinte forma:
- A mente objectiva é capaz de raciocínio por qualquer método – indutivo, dedutivo, analítico ou sintético.
- A mente subjectiva é capaz de raciocínio indutivo.
Deixemos aqui claro que esta proposição se refere aos poderes e funções da mente puramente subjectiva, conforme exibidas nas operações mentais das pessoas imersas num profundo transe hipnótico...”
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Autor da:
"Demonstração Scientifica da vida futura"
"Origem divina do Homem"
"Medicina Mental"
"Evolução animica"
.
Temos condição de conseguir muitos outros títulos sobre o assunto. Diga-nos quais você precisa e lhe daremos a resposta.
Temos um vasto acervo sobre essa bibliografia temática.
Envio em até 24 horas após a confirmação de pagamento com confirmação via e-mail e número de postagem para acompanhamento da entrega.
Toda postagem pode ser rastreada pelo site dos Correios.
Todos os pedidos são enviados com seguro.
CASO HAJA INTERESSE NESSE LIVRO OU EM NOSSO SERVIÇO, ENVIE UM E-MAIL PARA
philolibrorum@yahoo.com.br
Esta Página visa contribuir, com a localização de livros escassos, aos estudiosos das diversas ciências e áreas de estudo que envolve o espiritismo, reencarnação, metempsicose, etc. Sobretudo as publicações já fora de comércio, antigas, esgotadas. Vendemos via Mercadolivre. Visite alguns de nossos livros anunciados em nosso e-shop, em: http://eshops.mercadolivre.com.br/philolibrorum
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quinta-feira, 19 de março de 2009
A Lei dos Phenomenos Psychicos - Jay Hudson. Espiritismo
A Lei dos Phenomenos Psychicos
Jay Hudson
editora: Liberdade
ano: 1926
descrição: Livro em Bom Estado de Conservação, capa dura, 430 pg. Com retrato do autor, com notas biográficas. com prefácio da primeira edição, com prefácio à edição brasileira.
Dualidade e Sugestão, Diferenças na faculdade raciocinio das duas mentes, memória perfeita da mente subjectiva, percpção das leis fixas da natureza, efeitos das contra-sugestões, hypnotismo e mesmerismo, hypnotismo e crime, novo systema de therapeutica mental, phenomenos do espiritismo, phenomenos physicos do espiritismo, os phantasmas dos mortos, etc...
Jay Hudson
editora: Liberdade
ano: 1926
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Dualidade e Sugestão, Diferenças na faculdade raciocinio das duas mentes, memória perfeita da mente subjectiva, percpção das leis fixas da natureza, efeitos das contra-sugestões, hypnotismo e mesmerismo, hypnotismo e crime, novo systema de therapeutica mental, phenomenos do espiritismo, phenomenos physicos do espiritismo, os phantasmas dos mortos, etc...
quarta-feira, 4 de março de 2009
Uma Análise Crítica da Bíblia. Carlos Shalders.
Uma Análise Crítica da Bíblia
Dr. Carlos. Gomes. S. Shalders
editora: São Paulo
ano: 1954
bom estado de conservação, brochura - 230 Págs.
TEMOS UM VASTO ACERVO SOBRE A TEMÁTICA ESPIRITISMO. LIVROS COM TEMÁTICA CIENTÍFICA E ESPIRITUAL DOS MAIS RENOMADOS AUTORES DA ÁREA, TRABALHOS SÉRIOS E PERTINENTES QUE SÃO VALORIZADOS PELOS ESTUDIOSOS SÉRIOS DO ASSUNTO.
CASO HAJA INTERESSE NESSE LIVRO OU EM NOSSO SERVIÇO, ENVIE UM E-MAIL PARA
philolibrorum@yahoo.com.br ,
que conversaremos sobre como conseguir.
"O Dr. Carlos Gomes de Souza Shalders
Nascido no dia 3 de outubro de 1863, e desencarnado em S. Paulo, no dia 10 de dezembro de 1963, com 100 anos de idade.
O professor Shalders fez seus estudos preliminares na Inglaterra, estudando mais tarde na Escola Politécnica do Rio de Janeiro. Formado, veio para S. Paulo, ingressando na Companhia Mojiana de Estradas de Ferro, da qual foi um dos pioneiros, dirigindo a construção do ramal de Moji- Mirim a Sapucaia.
Contribuiu para a fundação da Escola Politécnica da Universidade de São Paulo, da qual foi catedrático de Complementos de Matemática e Álgebra Superior, lecionando nessa cadeira desde a fundação da Escola, a l5 de fevereiro de 1894, até a sua aposentadoria, em 1934. Foi também diretor dessa mesma Escola, nos anos de 1931- 32, num período bastante difícil.
Pelos seus eminentes serviços, o prof. Shalders foi distinguido com o título de doutor "Honoris Causa" e de "Professor Emérito", no dia 13 de maio de 1949, pela Universidade de S. Paulo.
Durante muitos anos foi vice- presidente e membro do Conselho Deliberativo da Federação Espírita do Estado de S. Paulo, dirigindo concomitantemente o seu departamento de pesquisas psíquicas. Foi o primeiro presidente da Associação Cristã de Moços, de S. Paulo.
Grande conhecedor dos assuntos bíblicos, porém desde a sua militância no Protestantismo divergia de muitos deles. Procurando estudar esses problemas à luz do Espiritismo, nele encontrou soluções para velhas indagações.
Até aos 95 anos de idade, era sistemática a presença do prof. Shalders, aos domingos, na Federação Espírita do Estado de S. Paulo, onde ia ouvir as palestras evangélicas, tendo ele próprio proferido diversas. Como era de uma pontualidade impecável, preocupava- se muito com as pessoas que entravam após o início da conferência. Algumas vezes, no instante de ser iniciada a palestra, subia à tribuna e fazia observações severas ao público com referência à observância do horário. Dedicava a máxima atenção às palestras e, quando o tema era controvertido, não muito do seu agrado, por encontrar nelas divergências doutrinárias, no dia seguinte estava ele na casa do conferencista com uma série de argumentos, mostrando incoerências e protestando evangelicamente contra aquilo que não aceitava. Por mais respeitável que fosse o expositor, por mais autoridade que desfrutasse na matéria, não escapava ao interrogatório, às deduções e ao crivo da razão, sempre clara, apresentadas de maneira evangélica e da mais apurada ética de educação.
Já ultrapassava a casa dos 90 anos de idade, quando ainda trabalhava na São Paulo Light. Nessa época publicou um livro intitulado "Uma Análise Crítica da Bíblia", no qual expôs com uma lucidez extraordinária, as suas idéias e o seu raciocínio tratando de um assunto tão árido. Com 96 anos de idade, para não ficar sem fazer nada, realizando o seu desejo de fazer o bem, empreendia, uma vez por semana, uma peregrinação juntamente com um grupo de confrades, visitando doentes, ministrando- lhes passes e proferindo palavras de conforto espiritual.
Era profundo respeitador de Jesus Cristo e não permitia que sua personalidade fosse mal entendida ou que alguém achasse nele motivos de piedade. Certa vez a Federação Espírita do Estado de S. Paulo recebeu, de presente, um enorme e artístico quadro do Mestre, com as chagas abertas nas mãos e nos pés. O quadro foi colocado no salão de conferências daquela instituição. Porém, dentro de poucos dias foi dali retirado devido aos insistentes protestos do Prof. Shalders, nessa época vice- presidente da Casa. O fato causou estranheza a muitos freqüentadores, os quais não concordaram com a retirada do quadro. Mas prevaleceu o bom- senso.
O transcurso do seu centenário de existência (estando ele ainda entre nós), foi comemorado pela Escola Politécnica de S. Paulo, pela Associação dos Antigos Alunos da Escola Politécnica e pelo Instituto de Engenharia de S. Paulo, tendo havido uma sessão solene da congregação, com a instalação do retrato do prof. Shalders, procedendo também a uma cerimônia de inauguração do medalhão de bronze, com placa alusiva à data, no Departamento de Matemática da Escola Politécnica, na cidade Universitária, em S. Paulo, placa essa ofertada pelos ex- alunos da primeira escola superior criada pelo governo do Estado de S. Paulo, logo após a proclamação da Republica.
A passagem do prof. Shalders, pela Terra, foi um centenário de exemplos vivos num preparo eficiente para o reencontro com os amigos do Plano Maior. A demonstração da sua humildade e submissão aos desígnios de Deus, eram fatores predominantes em sua inconfundível personalidade.
No Departamento de Metapsíquica da Federação Espírita do Estado de S. Paulo, exerceu atividades incomparáveis, interessando- se profundamente pelos fenômenos, sem contudo ficar a eles escravizado, porque sabia dar- lhes o valor e o apreço que mereciam, compreendendo que o aspecto mais importante da Doutrina Espírita é o de evangelizar o homem, conduzindo- o no roteiro da reforma interior."
Dr. Carlos. Gomes. S. Shalders
editora: São Paulo
ano: 1954
bom estado de conservação, brochura - 230 Págs.
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"O Dr. Carlos Gomes de Souza Shalders
Nascido no dia 3 de outubro de 1863, e desencarnado em S. Paulo, no dia 10 de dezembro de 1963, com 100 anos de idade.
O professor Shalders fez seus estudos preliminares na Inglaterra, estudando mais tarde na Escola Politécnica do Rio de Janeiro. Formado, veio para S. Paulo, ingressando na Companhia Mojiana de Estradas de Ferro, da qual foi um dos pioneiros, dirigindo a construção do ramal de Moji- Mirim a Sapucaia.
Contribuiu para a fundação da Escola Politécnica da Universidade de São Paulo, da qual foi catedrático de Complementos de Matemática e Álgebra Superior, lecionando nessa cadeira desde a fundação da Escola, a l5 de fevereiro de 1894, até a sua aposentadoria, em 1934. Foi também diretor dessa mesma Escola, nos anos de 1931- 32, num período bastante difícil.
Pelos seus eminentes serviços, o prof. Shalders foi distinguido com o título de doutor "Honoris Causa" e de "Professor Emérito", no dia 13 de maio de 1949, pela Universidade de S. Paulo.
Durante muitos anos foi vice- presidente e membro do Conselho Deliberativo da Federação Espírita do Estado de S. Paulo, dirigindo concomitantemente o seu departamento de pesquisas psíquicas. Foi o primeiro presidente da Associação Cristã de Moços, de S. Paulo.
Grande conhecedor dos assuntos bíblicos, porém desde a sua militância no Protestantismo divergia de muitos deles. Procurando estudar esses problemas à luz do Espiritismo, nele encontrou soluções para velhas indagações.
Até aos 95 anos de idade, era sistemática a presença do prof. Shalders, aos domingos, na Federação Espírita do Estado de S. Paulo, onde ia ouvir as palestras evangélicas, tendo ele próprio proferido diversas. Como era de uma pontualidade impecável, preocupava- se muito com as pessoas que entravam após o início da conferência. Algumas vezes, no instante de ser iniciada a palestra, subia à tribuna e fazia observações severas ao público com referência à observância do horário. Dedicava a máxima atenção às palestras e, quando o tema era controvertido, não muito do seu agrado, por encontrar nelas divergências doutrinárias, no dia seguinte estava ele na casa do conferencista com uma série de argumentos, mostrando incoerências e protestando evangelicamente contra aquilo que não aceitava. Por mais respeitável que fosse o expositor, por mais autoridade que desfrutasse na matéria, não escapava ao interrogatório, às deduções e ao crivo da razão, sempre clara, apresentadas de maneira evangélica e da mais apurada ética de educação.
Já ultrapassava a casa dos 90 anos de idade, quando ainda trabalhava na São Paulo Light. Nessa época publicou um livro intitulado "Uma Análise Crítica da Bíblia", no qual expôs com uma lucidez extraordinária, as suas idéias e o seu raciocínio tratando de um assunto tão árido. Com 96 anos de idade, para não ficar sem fazer nada, realizando o seu desejo de fazer o bem, empreendia, uma vez por semana, uma peregrinação juntamente com um grupo de confrades, visitando doentes, ministrando- lhes passes e proferindo palavras de conforto espiritual.
Era profundo respeitador de Jesus Cristo e não permitia que sua personalidade fosse mal entendida ou que alguém achasse nele motivos de piedade. Certa vez a Federação Espírita do Estado de S. Paulo recebeu, de presente, um enorme e artístico quadro do Mestre, com as chagas abertas nas mãos e nos pés. O quadro foi colocado no salão de conferências daquela instituição. Porém, dentro de poucos dias foi dali retirado devido aos insistentes protestos do Prof. Shalders, nessa época vice- presidente da Casa. O fato causou estranheza a muitos freqüentadores, os quais não concordaram com a retirada do quadro. Mas prevaleceu o bom- senso.
O transcurso do seu centenário de existência (estando ele ainda entre nós), foi comemorado pela Escola Politécnica de S. Paulo, pela Associação dos Antigos Alunos da Escola Politécnica e pelo Instituto de Engenharia de S. Paulo, tendo havido uma sessão solene da congregação, com a instalação do retrato do prof. Shalders, procedendo também a uma cerimônia de inauguração do medalhão de bronze, com placa alusiva à data, no Departamento de Matemática da Escola Politécnica, na cidade Universitária, em S. Paulo, placa essa ofertada pelos ex- alunos da primeira escola superior criada pelo governo do Estado de S. Paulo, logo após a proclamação da Republica.
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No Departamento de Metapsíquica da Federação Espírita do Estado de S. Paulo, exerceu atividades incomparáveis, interessando- se profundamente pelos fenômenos, sem contudo ficar a eles escravizado, porque sabia dar- lhes o valor e o apreço que mereciam, compreendendo que o aspecto mais importante da Doutrina Espírita é o de evangelizar o homem, conduzindo- o no roteiro da reforma interior."
quinta-feira, 19 de fevereiro de 2009
O phenomeno espirita testemunho dos sabios / Gabriel Delanne.
O phenomeno espirita testemunho dos sabios / Gabriel Delanne ;
traduzida da 5a edição franceza pelo Marechal Francisco Raymundo Ewerton Quadros
Rio de Janeiro - Lisboa : H. Garnier-Parceria A. M. Pereira Pariz : Tip. Garnier Irmãos, 1900
XI, 319 p. : il. ; 19 cm
T. da o. orig. Le phénomène spirite.
livro em bom estado, saiba mais.
Temos condição de conseguir muitos outros títulos sobre o assunto. Diga-nos quais você precisa e lhe daremos a resposta.
Temos um vasto acervo sobre essa bibliografia temática.
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.
traduzida da 5a edição franceza pelo Marechal Francisco Raymundo Ewerton Quadros
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segunda-feira, 2 de fevereiro de 2009
Ensinos Espiritualistas William Staiton Moses (A. Oxon) 1929
Autor : William Staiton Moses (A. Oxon)
Título : Ensinos Espiritualistas
Editora : Livraria da Federação
Ano : 1929
Páginas : 373
Comentário : Livro em bom estado de conservação, livro em capa dura original.
espiritismo - esta edicao de ensinos espiritualistas é publicada pelos membros do conselho da aliança espiritualista de londres, como lembrança afetuosa do seu amigo. 2ªedição. tradutor Oscar D'Argonnel.
Envio em até 24 horas após a confirmação de pagamento com confirmação via e-mail e número de postagem para acompanhamento da entrega.
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Livros raros, esgotados, fora do comércio, prensa particular, recolhidos, rejeitados, amados, assinados, humano, exato, edição especial, princeps, ilustrados, numerados, sob encomenda, diga-nos quais precisas, esquecidos, etc ....
Amor ao Livro, Livre Saber, Ler por Prazer, com Prazer, Amor ao Saber, Bibliotecas se findam, livros não ...
Título : Ensinos Espiritualistas
Editora : Livraria da Federação
Ano : 1929
Páginas : 373
Comentário : Livro em bom estado de conservação, livro em capa dura original.
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